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新冠肺炎在中国暴发以来，不仅引发了国人对这种病毒产生的源头以及传播模式的关注，同时也引发了国人对野生动物与人类关系的思考。国家随即也紧急出台了一系列法律法规与紧急措施对野生动物进行保护。

但是，从引发各种传染疾病与人类生存环境之间的深层次思考似乎还不够。正如加拿大生态学家亚瑟·埃里克森所说：“没有一种现象是孤立的，它影响着我们生活的方方面面。我们正在认识到，我们是自然生态系统的基本组成部分。”我们大概只有从生态系统的角度深入思考人类与大自然的关系，不要将我们人类高高置于其他动物植物之上，随意屠杀毁坏我们身边的生命，人类才有可能与地球自然环境和谐地融合在一起。

任何重大的人类活动都需要思想的启迪。将近60年前，蕾切尔·卡逊基于对DDT应用的研究而写出《寂静的春天》，现代环境运动由此开启，进而引发了“深层生态学”运动，以及整个20世纪60年代的草根环境运动。与此同时，卡逊思想也引发了“生态女权运动”，激励了女性科学家参与环境研究。“深层生态学”一词由挪威哲学家阿恩·内斯于1973年在第三世界未来发展研讨会中提出。后经德韦尔、塞申斯和福克斯等人的努力，而发展成为一种新的环境哲学。

深层生态学以非人类为中心的角度，重新看待世上所有生物的价值，打破长久以来人类对生命的价值的观点。深层生态学认为，要认识、处理和解决生态问题，必需从整个生态系统的角度，把人与自然的关系当做一个整体来考量。

在这样一个特殊的时期，《科普时报》开设“生态系统与人类生存”专栏很有意义。我热切地期待我国生态保护方面的学者能借助这一方田地，将自己的研究成果和思考发表出来，引发读者进一步的思考和讨论，带动国人对自己国家和我们赖以生存的地球生态系统，形成更多更深的认识并付诸行动，为彻底改善我们的生存环境作出贡献。

作者：李大光，中国科学院大学人文学院教授、国际科学素养促进中心研究员

• 来源: 科普时报